史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2176

2176.“快准备三

2176.“快准备三斗细面粉,揉一揉,作些哈拉饼”表示在这种状态下主的天堂之爱,这从接下来论述的“(粗面)粉”、“细面”和“哈拉饼”的含义清楚可知。凡头脑专注于字义或这些话的意思,尤其专注于它们所描述的历史事件的人,都不会相信此处体现了这些事,因为这些人不仅思想撒拉被吩咐去预备的东西,还思想来到亚伯拉罕这里的三个人,却不思想这些描述里面隐藏着更深层的东西。这就是为何他更不会相信圣言的历史部分和预言部分一样,每一个细节里面都隐藏着这种奥秘。因为历史描述会强烈吸引头脑的注意力,给内在事物蒙上一层面纱。尽管如此,这些奥秘却真实地深藏在这些历史描述里面,这一点仅从以下事实清楚可知:圣言是主的,不仅是为人写的,同时也是为天堂写的。事实上,圣言是以这种方式写的:当一个人在阅读圣言时,天使也同时从中获得天堂的观念。圣言以这种方式将天堂与人类结合起来。接下来将说明“(粗面)粉”、“细面”和“哈拉饼”在内义上表示什么。

属天的奥秘 #3416

3416.“以撒就离

3416.“以撒就离开那里”表示主放弃了内层真理。这从“离开那里”的含义和“以撒”的代表清楚可知:“离开那里”是指放弃,在此是指放弃内层真理,因为这些真理就是此处论述的主题;“以撒”是指主的神性理性。主放弃内层真理表示祂没有向具有这种性质的人透露或公开它们。圣言处处都包含内在真理;但当那些拥有认知或知识的记忆知识,同时却不关心生活的人阅读圣言时,他们甚至看不见这些真理,这从以下事实清楚看出来:那些视信为得救的关键之人根本没有注意到主如此频繁地论到爱和仁的话(1017, 2371节)。那些注意到它们的人却称它们为信的果子,并将这些果子与仁爱区分开来,甚至将它们与仁爱分离,根本不知道这果子的性质。因此,他们从后面,而不是从前面看圣言,或说他们看到的是圣言在后的事物,而不是在先的事物;换句话说,他们看到的是外层事物,而不是内层事物,或说看到的是圣言的表面,而不是圣言里面的东西。看见在后或外层的事物,却看不见在先或内层的事物,或说看见后面或外面,却看不见前面或里面,等于根本没有看见任何神性事物。这就是说“以撒就离开那里”表示主放弃内层真理这句话的意思。不是主放弃它们,而是那些人因远离生活事物而远离主。

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